颜炳罡

山东临沂人
，复圣公颜子第七十九代孙，现为山东大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师
、山东大学儒学高等研究院副院长
。在当代社会，乡村在城市化的浪潮中日趋边缘化
。颜炳罡教授作为从乡村走出来的儒家学者，密切关注着乡村的发展变化；作为颜子后裔
，他勇担弘扬儒学的使命。

颜炳罡教授的青少年时期基本在反传统的氛围中度过。在懵懂的年纪，曾因“打倒孔老二”的跟风仿效之辞，而受到母亲的严厉批评
。母亲在他的心里种下了尊敬圣贤的种子，也鞭策着他去了解、去学习
、去研究中国传统文化。

“我真正系统接触传统文化是在进入山大哲学系之后。”颜教授的大学时代有书籍的日夜陪伴
，亦有良师的辛勤栽培
。周立昇教授便是对其产生较大影响的一位老师。颜教授永远也忘不了正是在与老师课上课后的不断交流中
，古今中外的哲学家一个个进入他的内心

，在他心目中逐渐鲜活起来
。颜教授表示
：“我的老师很多，我更感念研究孟子的王兴业教授
，他的耳提面命促使我在求学的道路上坚实前行

；而有魏晋人物之旷达，更有儒家情怀的丁冠之先生，则坚定了我对儒家学问的操守。”四年的求知过程

，也为颜教授今后传承与弘扬传统文化，弘扬儒学打下了良好的基础

。

因为是复圣公颜子的后裔，自然就有了与生俱来的弘扬儒学
、弘扬中华传统文化的使命。对自己肩负的使命
，颜炳罡教授有一个从懵懂到明晰的过程。在这一过程中有一个契机触动，让其真正明晰自己要如何去做

，那就是“洪楼教堂唱诗班的歌声”。“这是孔子的故乡，这是儒家思想的发源地，为何民众不诵《论语》，而读《新约》？不崇孔子，而信耶教
？”思及此，为孔子、为儒学切实做些事情的想法便油然而生，颜教授清楚地认识到了自己的时代使命
。不久，颜教授与几个硕士研究生一起创办“经典诵读班”，从此
，诵读《四书》的声音便在洪楼广场上激昂回荡。

近年来
，随着社会风气的转变，颜炳罡教授更加注重倡导与推动儒学走向民间，走向大众
。他与赵法生等专家学者一起于2013年在尼山脚下发起成立尼山圣源书院，动员周围村庄的乡民前来学习儒学。乡村儒学也由此正式拉开序幕。颜炳罡教授是从乡村走出来的学者
，有着浓浓的乡土情怀，面对乡村日趋边缘化的现状
，颜教授说：“我只是一个读书人
，只能用己之所学，发挥己之所长，支持乡村建设，改善乡村的文化生态。”此亦可谓颜教授倡导与推动乡村儒学的初衷。随着乡村儒学的持续深入开展

，其重塑乡村文明的成效亦逐步显现。值得特别指出的是，山东省委省政府高度重视乡村儒学的发展，大力推进乡村儒学建设
，将其纳入现代公共文化服务体系
，在全省开设“乡村儒学讲堂”
，形成了山东独特的“乡村儒学现象”

。

谈及乡村儒学的未来

，颜教授希望，它能花开全国各地
，收获硕果累累。“山东省在乡村儒学建设上可谓走在全国前列，但同时应该多与全国各地的做乡村儒学工作的专家学者交流

，相互学习”
，能够如梁漱溟先生在其“乡村建设”理论中
，所设计的那样
，实现一个全国范围内的大联合。

“其实儒学只有一个，儒学即人学，无论是在乡村，还是在城市，只要是有人生活的地方，儒学都可以发挥效用
。”在中国特色社会主义新时代，乡村儒学更应不断深入发展
，且不应局限于乡村，城市也可以有社区儒学
，最终二者将汇流为民间儒学。颜炳罡教授始终坚信“野老能成圣”、“江鱼能化龙”，儒学的大众化
、草根化、生活化、实践化，是其不懈的追求。